都内で出来る「茅の輪くぐり」について 御朱印つき
はいこんにちは、祓いたいものが多すぎる「た」です。

今日は「茅の輪くぐり」について。最近神社に行くと6月30日の「夏越しの大祓」を前に、各地の神社に茅の輪が用意されているのを目にする。
御朱印集めの際に目にした都内の神社の茅の輪と御朱印を紹介しよう。
大祓とはなんぞや?と言う人は以下をご覧あれ。
「夏越しの大祓」:知らず知らずのうちに犯したであろう罪や過ち、心身の穢を祓い清めるための神事を「大祓」といいます。
毎年六月と十二月の二回、その月の末日に行います。 六月の大祓を「夏越しの大祓」、十二月の大祓を「年越しの大祓」ともいいます。
平安時代初期の国家の法制書『延喜式(えんぎしき)』にも、六月と十二月の大祓が記されており、古くから行われていたことがわかります。
大祓には「形代」(撫物(なでもの)ともいい、紙を人の形に切り抜いたもの)に、名前と年齢を書き、さらにその形代で身体を撫でて息を吹きかげます。
そうすることにより、自分の罪穢を移し、それを海や川などに流しわが身の代わりに清めてもらいます。
また、疫病や罪穢を祓う「茅の輪くぐり」も行われます。
「茅の輪くぐり」:茅の輪(茅草(かやくさ)で作られた大きな輪)は、正月から六月までの半年間の罪穢(つみけがれ)を祓う夏越しの大祓(おおはらえ)に使用され、それをくぐることにより、疫病や罪穢が祓われるといわれています。
くぐり方は「水無月(みなつき)の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」という古歌を唱えつつ、左まわり・右まわり・左まわりと、八の宇を書くように三度くぐり抜けます。
こうして、心身ともに清らかになって、あとの半年間を新たな気持ちで迎えるのです。
芽の輪の起源については、善行をした蘇民将来(そみんしょうらい)が武塔神(むとうのかみ)(素盞鳴尊すさのおのみこと)から「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」といわれ、そのとおりにしたところ、疫病から免れることができたという故事に基づきます。
(ともに解説は「神社と神道」より 『神社と神道』l)
さて一つ目は神田明神こと神田神社の茅の輪。

広々とした境内に設置されており、非常に回りやすかった。たくさんのおじいさんおばあさん達がくぐっていたのが印象的。
所在地:東京都千代田区外神田2-16-2 主祭神:大己貴命、少彦名命、平将門
御朱印はこちら。

二つ目は御田八幡神社。

オフィス街にありお昼時は勤め人の憩いの場となっている。記事トップの写真はここの茅の輪。非常に引き締まっていてどこのものよりも美しいと感じた。
所在地:東京都港区三田3-7-16 御祭神:誉田別尊命、天児屋根命、武内宿禰命
御朱印はこちら。

三つ目は三田の春日神社。

慶応大学三田キャンパスから程近いところにある。

鳥居に茅の輪がくくりつけてあってしっかりと八の字を書いてくぐるのは残念ながら無理。
所在地:東京都港区三田2-13-9 御祭神:天児屋根命
御朱印はこちら。

都内にも茅の輪を設けているところがたくさんあると思うがとりあえずここら辺で。
大祓えまであと5日、まだまだくぐるチャンスがあるので週末にでもどこかでくぐるときっとすっきりしますよ。

今日は「茅の輪くぐり」について。最近神社に行くと6月30日の「夏越しの大祓」を前に、各地の神社に茅の輪が用意されているのを目にする。
御朱印集めの際に目にした都内の神社の茅の輪と御朱印を紹介しよう。
大祓とはなんぞや?と言う人は以下をご覧あれ。
「夏越しの大祓」:知らず知らずのうちに犯したであろう罪や過ち、心身の穢を祓い清めるための神事を「大祓」といいます。
毎年六月と十二月の二回、その月の末日に行います。 六月の大祓を「夏越しの大祓」、十二月の大祓を「年越しの大祓」ともいいます。
平安時代初期の国家の法制書『延喜式(えんぎしき)』にも、六月と十二月の大祓が記されており、古くから行われていたことがわかります。
大祓には「形代」(撫物(なでもの)ともいい、紙を人の形に切り抜いたもの)に、名前と年齢を書き、さらにその形代で身体を撫でて息を吹きかげます。
そうすることにより、自分の罪穢を移し、それを海や川などに流しわが身の代わりに清めてもらいます。
また、疫病や罪穢を祓う「茅の輪くぐり」も行われます。
「茅の輪くぐり」:茅の輪(茅草(かやくさ)で作られた大きな輪)は、正月から六月までの半年間の罪穢(つみけがれ)を祓う夏越しの大祓(おおはらえ)に使用され、それをくぐることにより、疫病や罪穢が祓われるといわれています。
くぐり方は「水無月(みなつき)の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」という古歌を唱えつつ、左まわり・右まわり・左まわりと、八の宇を書くように三度くぐり抜けます。
こうして、心身ともに清らかになって、あとの半年間を新たな気持ちで迎えるのです。
芽の輪の起源については、善行をした蘇民将来(そみんしょうらい)が武塔神(むとうのかみ)(素盞鳴尊すさのおのみこと)から「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」といわれ、そのとおりにしたところ、疫病から免れることができたという故事に基づきます。
(ともに解説は「神社と神道」より 『神社と神道』l)
さて一つ目は神田明神こと神田神社の茅の輪。

広々とした境内に設置されており、非常に回りやすかった。たくさんのおじいさんおばあさん達がくぐっていたのが印象的。
所在地:東京都千代田区外神田2-16-2 主祭神:大己貴命、少彦名命、平将門
御朱印はこちら。

二つ目は御田八幡神社。

オフィス街にありお昼時は勤め人の憩いの場となっている。記事トップの写真はここの茅の輪。非常に引き締まっていてどこのものよりも美しいと感じた。
所在地:東京都港区三田3-7-16 御祭神:誉田別尊命、天児屋根命、武内宿禰命
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三つ目は三田の春日神社。

慶応大学三田キャンパスから程近いところにある。

鳥居に茅の輪がくくりつけてあってしっかりと八の字を書いてくぐるのは残念ながら無理。
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